国家张家谱收藏

张家谱简介

张家的家谱，记载了张家的内在信息，一般都是由宗族的长老或有成就的人发起的，只有经过宗族的齐心协力，才能顺利编纂家族。衡水市古城县盐昌村：张氏人物：玉华宝守信，孝顺忠。祖先：张学言的家谱主要分为家谱、家规祖育、人的生卒等章节，人物传记单独一栏，主要记载在科技、教育、文化、商贸等方面有所成就的宗族子女。

张家谱主要弘扬爱国精神、修养传家、内外和谐、是非分明，对建设社会主义和谐社会、培养优良家风和家庭教育、传承中华民族优秀文化具有重要意义。

家谱也是区分血亲、疏远和亲近的重要依据。要确定血亲的距离，一般要看血统、阶级（派系）等。寻根的方法一般包括在家乡附近寻找同一种语言的人，寻找自己的家谱，以及在贴吧和其他在线工具上发布寻根信息。

家谱编辑

谱系加深了豪门与汉族之间的鸿沟，强化了家族内部子孙与下等人的关系。它用血缘关系模糊了阶级意识，使封建的父权制得以维持和巩固。然而，家族繁衍和血统也具有不可忽视的文献价值。就张姓的家族世系和家谱而言，记载了氏族起源、世代制度、传记、迁徙与居住、婚姻与婚姻、子孙繁衍以及相关的政治、经济、文化状况，可作为研究家史和社会史的重要资料。

魏晋南北朝时期，编纂家谱的风气颇为盛行，作为张姓这样的大姓，也应该有家族世系和家谱的修订，但因为时间久远，一直没能保存下来。现在我们可以知道张姓的家族繁衍和谱系，有唐代张太素的《敦煌张家传》二十卷，再有《曲江张家谱》一卷。

在宋、元、明、清三代，各地张姓家谱不断修订，使家谱在全国范围内统一修订。明朝嘉靖年间（1522-1566年），张骏等人修订了《张家谱》18卷，后来扩充为2l卷，并附在《文献》l1卷，内容极为丰富。这本家谱收录了当时张氏家族在全国各地的所有相关资料，书中附有17幅《张氏古今迁徙地理图》。这是张姓极其重要的谱系。民国时期，张姓菊族家谱更新的趋势盛行，中华人民共和国成立后，一些地方也有更新家谱的案例。

《张家谱》序言

由于祖先迁往山西红通县，定居在山东省金乡县西南的张大庄。根据铭文记载，近500年来，历经了频谱的修订，虽然几经波折，只存活了一段古老的谱，还存在不足，如今全谱后裔彭彦兴旺，当地村落世代相传都有无序现象，据此全谱共同决定，频谱应予修复。老少闻言皆喜出望外，齐声赞叹：等你拿到旧谱，就为后人永垂不朽，这就是序言。（摘录）。

张氏族规矩与家庭训

家庭规则

忠国报国，孝敬父母，以友善待兄弟，以信仰交友。

尊嗣、尊师，善待邻舍，不开同姓亲戚，不惹异姓。

节俭的家务，道德的婚姻。忍耐而不是战斗，让自己保持自我清洁。

民族训练

勤奋好学，自力更生。勤劳、德行教育，诚实自律，忠孝孝道。

民族风情

善良是根本，善意是根源，友善是乐趣，慈善是骄傲。

家庭规则和祖先的教诲

忠贞不渝：上是王者，下是交朋友，这颗心不失色，能长久。

孝道：敬父如天，敬母如地，儿孙同道。

勤奋：富人靠生活，小富靠勤奋，血汗运气好，努力成真。

儉：测量它进入的东西，测量它出来的东西，像往常一样打开和出售，并吃得差不多。

三淮界，至于现在，人才众多，出类拔萃。孝是第一位的，忠心是根本，只有修炼才读书，子孙后代才有福。不奢侈，不奢侈，细腻，婚丧嫁娶节俭，家居勤恳恳。娶女儿选妻，不被再聘，积德行善，不唯俗。自强自立，忍耐，德行有德，不谋恶。有事可做时，尊重宽恕，努力进取，对朋友谨慎。不要诱惑善良，伤害自己，也不要用邪恶激起公众的愤怒。酗酒，伤身心，聚众赌博，挥霍财宝。贪婪徘徊，浪费青春，鲁莽行事，羞辱祖先。爱宦官，就爱百姓，嫉妒贤人，嫉妒贤人，嫉妒贤人，嫉妒人，爱耸人听闻的官司不如野兽和鸟类，利益使智慧混乱，灾难就会来临。祖灵在天上，查尔很真，阴阳有罚，查要深。祖灵福，顺长生不老，子繁，长寿。一荣一耻，新天地，天下贤天下，纠察隐隐。一个是卑微的，一个是满身的失落，神仙有教训，没有屈辱。阴之苦，阳恶为因，他们快乐快乐，内心快乐。早晚焚烧，何侃明日清晨，堕落，惭愧邻舍。不贤惠，浪子如金子，振兴美家，直奔云端。严惩，后坤兴旺，愿子孙长生，永远传家宝。取之不尽用之不竭，厚实纯净，张德阳辉，遵纪守规矩。

张姓祭祖歌

巍峨中国，山高水长，姓张浩浩，家谱辉煌。老祖挥手公，英武十分，轩辕皇后是石昌皇帝。他的父亲玄欢，凤夷青阳，青河畔，养育成长。兄弟情谊深厚，臂膀强壮，技能特别强。同情百老百姓的病，苦思广想，拜孤星，夜看天。恍然大悟，折断树枝效仿，开始制作弓箭，历史细化。用来打猎，猎物过剩，衣食无忧，李舒称赞道。用来抗敌，威力无与伦比，胜利得胜，领土扩大。皇子咸，皇帝是皇帝，是中国的共同主宰，百姓敬佩。挥公功德，永流，嘉之，弓首。以工作为姓氏，被赋予张姓，张姓的祖先，四重奏的起源。瓜子伸展，繁华，遍布世界，远传五大洋。英雄贤贤，英姿飒爽自立，为将军帅气，进内阁拜丞相。科技、艺术文化、工业、农业、学界、商界，人人无缺，星光璀璨，星现在我们正等着，飞到千里之外的濮阳，拜祖上香。祖宗功德，铭心，不忘故土，为国增光添彩。挥舞公爵的后裔，再造光彩，祖神有灵，前来品尝。

张家祖宗

张辉.张姓的诞生非常古老，大约有5000年的历史。在人文第一祖黄帝时代，黄帝有个儿子叫少浩青阳，少豪之子聪明伶俐，从小就爱动脑筋。有一次，他看着夜空，受到星星组合的启发，经过研究，发明了弓。当时人类基本以打猎为生，弓的发明是一件大事，于是黄帝封了专门制作弓的官员的官名“龚正”，又称“弓首”，并将官名合二为一，给他起了姓“张”。张辉成为张姓的祖先。另外，张姓的祖先据说名叫“回”，他是黄帝的孙子（一种说法是黄帝的儿子），是一位伟大的发明家，发明了弓箭和网蛊（gu）。弓箭网是当时新的生产工具，它使人们能够猎杀更多的禽兽，捕获更多的鱼虾，并减少捕食者对自己的伤害。他的家族世世代代都在生产弓箭和网，所以他的后代都以“张”为姓。

黄帝，其姓氏被公认为血亲，是古代传说时代华夏部落联盟的首领。

张辉是张姓的祖先，但张辉与黄帝的关系有两种不同的说法。一种理论认为张辉是黄帝之子，另一种理论认为他是黄帝之子少浩青阳之子，即张辉是黄帝之孙。《元和姓编》《古今姓氏书辩证法》《姓氏急》《新唐书》。《宰相世系表》等与研究姓氏有关的史记虽然略有出入，但都主张以黄帝之孙为王，说：张姓姬，黄帝之子少浩青阳五子挥手如弓， 开始制作弓箭，而张洛还真是张洛取禽兽，祭祀弧星，天下掌管他的位置，姓张。后世张姓家谱和张姓家谱多为张氏后人使用。

清乾隆嘉音重建了《张家谱》第三卷《查姓》的玉一堂版：“张氏家族出自黄帝轩辕氏，生于少皓金天氏，又称青阳氏，五子挥箭，官为龚正，主祭弧星， 天下之位，姓张。”

持有张华的黄帝之子说“广云”（夏平生石阳），马骗子的《史解》等，张家后人修的很多张姓家谱也都认同这一说法。

中国姓氏都有其起源并遵循某些原则。姓氏命名原则可以概括为国、夷、乡、亭的基础，并以人的姓名、性格、出生顺序、官、官名、领主、领主、国徽、技艺、事项、名、氏族等为基础。

张姓的祖先的姓氏也是基于上述原则。虽然在张辉是黄帝之子还是黄帝之孙的问题上，古籍记载是有尽头的，但当涉及到张辉本人的情况时，并没有大的分歧，他们都承认他制造弓箭的基本事实， 官方鞠躬，并崇拜弧星。不过细心的读者也会从我们之前引用的文献中发现，“看弧给姓张”、“首弓箭官为弓箭、主弧星、天下掌之位、姓张”与“性别为长弓箭， 好张刚洛，世袭其位，因姓张“等。据此，我们可以说波浪的姓是张，这是作为职业的技能的姓氏，也可以说姓是官，或者是记录为官的姓氏。

张辉墓

张汇公园位于濮阳县东部，金地以北，南环路以南，占地1000余亩。有外坟场、外公纪念碑、波锣雕像、名人纪念碑林、祭祀广场、展览馆等设施。

墓地为圆形，直径20米，底高2.6米，土球高5米，墓基采用材料石砌筑而成。

碑位于陵园以南20米处，碑高3米，宽0.76米，厚0.5米，碑上刻有“中国姓张氏祖为陵墓”，碑上刻有太子的生平和功绩。

纪念碑南面90米处是雕像的雕像，雕像的底座高5.15米，是钢筋混凝土结构，花岗岩胶粘装饰。雕像坐落在花岗岩基座上，高3.3米，由实心红色花岗岩制成。张氏手中挥舞着弯弓，扛着利箭，眺望前方，威风凛凛，身影栩栩如生。外公雕像基座四面有四组线描图案，描绘了侤公的功绩。他们是“第一弓箭，射禽走兽，遇见同工，赐姓”。

每年清明节期间，海内外张姓都会来这里举行祭祖活动。

张氏家谱文献的一部分长

沙关张氏家谱十二卷，张元璇（民国）主修，民国36年（公元1947年）木刻活字版画。它现在被收集在中国家谱网站上。

湖南浏阳金钢段璋二修家谱十四卷、第一卷、最后一卷、（清）张永松等汇编，清光绪十八年木刻活字版画。它现在被收集在中国家谱网站上。

湖南湘潭张南轩的《惠文芳六修分部》八卷，（民国）张承宗等编纂，民国38年（公元1949年）木刻活字版画。它现在被收集在中国家谱网站上。

张氏家谱六卷，前两卷，末卷一卷，（民国）张万友等专业，民国二十四年（公元1935年）木刻活字版画。它现在被收集在中国家谱网站上。

张氏三修家谱十卷，（清）张子元主修，清光绪二十三年（公元1897年）木刻活字版画。它现在被收集在中国家谱网站上。

湖南恒阳张四栽家谱十二卷，前两卷，（民国）张志宏等专业，民国33年（公元1944年）木刻活字版画。它现在被收集在中国家谱网站上。

《双丰娄堂张》续修四卷，第一卷、（民国）张晓成等主要著作，民国三十年（公元1941年）木刻活字版画。它现在被收集在中国家谱网站上。

平江张氏族谱、（清）张立娇等编纂、清乾隆炳子年（公元1756年）木刻活字版画。它现在被收集在中国家谱网站上。

张氏分部谱系36卷，第一卷，民国38年（公元1949年）木刻活字版画。它现在被收集在中国家谱网站上。

江西上饶张氏族谱六卷，（民国）张慧亭大宗，民国三十七年（公元1948年）木刻活字版画。它现在被收集在中国家谱网站上。

湘潭县中乡（十亩）张氏五种种谱20卷，第一卷、中、下卷，（民国）张万穗编纂，民国两年（公元1912年）木刻活字版画。它现在被收集在中国家谱网站上。

益阳市张氏四修分部16卷，第一卷第一卷，（民国）张公军等编纂，民国15年（公元1926年）木刻活字版画。它现在被收集在中国家谱网站上。

湘乡县 张华侨四栽家谱二十卷，（民国）张根深主修，民国十七年（公元1928年）木刻活字版画。它现在被收集在中国家谱网站上。

十八卷陈县张氏族谱，第一卷，最后一卷，（民国）张兴言等专业，民国十八年（公元1929年）木刻活字版画。它现在被收集在中国家谱网站上。

张氏家谱二卷，第一卷，（清）张长贵主修，清光绪六年（公元1880年）木刻活字版画。它现在被收集在中国家谱网站上。

安化县张氏续谱20卷，第一卷、中卷、二卷，前两卷，（民国）张颂轩等主要，民国六年（公元1917年）木刻活字版画。它现在被收集在中国家谱网站上。

张南贤五种分部21卷，（民国）张德振专业，民国30年（公元1941年）木刻活字版画。它现在被收集在中国家谱网站上。

张氏总谱12卷，第一卷第一卷，第二卷，作者待查，民国四年（公元1915年）木刻活字版画。它现在被收集在中国家谱网站上。

湖南长沙杨虎张三栽家谱十五卷，第一卷、最后一卷，（民国）张承墨等专业，民国二十六年（公元1937年）木刻活字版画。它现在被收集在中国家谱网站上。

新华县张氏四栽培家谱36卷，（民国）张谦、张谢等专业，民国33年（公元1944年）木刻活字版画。它现在被收集在中国家谱网站上。

浙江绍兴章川胡家谱40卷，（清）胡仲生等修复，清光绪31年（公元1905年）敦木堂木刻活字印刷26卷。现收藏于中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、日本东京国立博物馆和犹他州家谱学会。

《江苏句报》陈翔章 陈向辰家族由七卷，第一卷，（清）陈和章秀，清玄通元年（公元1909年）神元堂木刻活字印刷八卷。现收藏于吉林大学图书馆。《

浙江上榞张村陈家谱》三卷，第一卷，（民国）陈金言、陈云冠重建，民国十三年（公元1924年）保德堂木刻活字印刷四卷。现收藏于浙江省图书馆。

山西洪东 鸿东 冯章村段家谱一册，（清）段成鸾编纂，民国31年（公元1942年）段殿家木刻活字版画。现收藏于山西省洪东县档案馆。

浙江绍兴曾冀张家利刘家谱，（清）刘文珍编纂，清咸丰七年（公元1857年）于庆堂木刻活字版画。现收藏于中国国家图书馆和浙江省图书馆。

浙江绍兴汇济张家利刘家谱四卷，（民国）刘东典、刘继全等修缮，民国十四年（公元1925年）于庆堂木刻活字印刷四卷。现收藏于中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、南开大学图书馆、河北大学图书馆、吉林大学图书馆。

山西省揭秀县张兰镇马氏族谱，（清）马树魁等修缮，清代道光二十三年（公元1843年）木刻活字印刷卷。它现在收藏在日本东京国立博物馆和美国犹他州家谱学会。

安徽省荆县张相柱家谱七卷，（明）有北亚编纂，明嘉靖十九年（公元1540年）木刻活字印刷卷。现为中国国家图书馆收藏。

湖南少阳苏章氏族谱，（清）苏周安，苏周彦秀，清道光时期手稿。现收藏于河北大学图书馆。

湖南少阳宠张三修家谱八卷，第一卷、最后一卷，（清）龙忠申、龙早纯三修，清玄通二年（公元1910年）敦本堂木刻活字印刷八卷。现收藏于河北大学图书馆。

国家江浙，张家乘盈，张勇补，木刻活字复制品一本。现收藏于河北大学图书馆。

《全国灵岩张家谱》三卷，（清）张大有、张五良秀、清光绪二十五年（公元1899年）三卷木刻活字版画。现收藏于河北大学图书馆。

清河张家谱十六卷，第一卷，（清）张日作，张日贤编纂，清乾隆17年（公元1752年）崇本堂木刻活字印刷16卷。现收藏于河北大学图书馆、安徽省惠州地区博物馆（残余）、重庆图书馆（残余）。