线考常识题库：北宋五子邵雍

实践考试中的常识性问题往往是考生不太关注的领域，但却是很多考生失分的难点。 主要原因是考点过于宽泛，考生难以全部学习和理解。 第二个原因是一些不熟悉的知识题如果不深入学习是很难完成的。 今天，中国公共教育就为考生介绍“北宋五子”之一的邵雍。 这是常识判断题中非常常见的考点，但很多考生不了解相关知识，经常出现问题。

北宋的周敦颐与程浩、程颐、邵雍、张载并称为北宋“五子”。 他们都是著名的哲学家和著名的易学家。

邵雍（1011～1077），北宋哲学家。 字耀甫，谥康杰​​，生于北宋真宗四年，即公元1011年，卒于神宗十年，即公元1077年，享年67岁。出生于河北范阳，后随父亲迁居恭城，晚年隐居洛阳。 邵雍虽然在三国名气不如诸葛孔明，但论才华和品德，却丝毫不逊色于诸葛亮。 但由于他长期隐居，他的名字并不为后人所知。 宋代理学鼻祖之一程浩曾与邵雍讨论后感叹：“尧夫，内圣外王之学！” 人称“邵大师”、“贾先生”。 该墓地名为安乐家城，位于洛阳市伊川县平平乡西村卧龙谷西。 1964年，邵雍墓被公布为河南省重点文物保护单位。同等条件下，邵夫子学会修复了安乐书院，并在邵雍千岁生日时举行了大型庆祝活动。 现在安乐家城前开辟了广场，硬化了道路，栽树了，引入了泉水，立有邵雍雕像，竹柏常青。

邵雍年轻时胸怀大志，刻苦读书，博览群书。 据《宋史·邵雍传》记载：邵雍“始学，即刻苦努力，自强不息。严寒时不煮灶，严寒时不扇扇子。”夏天，已经好几年没有坐下来了。” 后来，为了增长见识，他还游历全国各地出国留学。 他渡黄河，渡汾水，渡淮河，渡汉水，遍访齐、鲁、宋、郑等地。 回来后，他说：“道在这里。” 于是他不再流浪了。 当时，专家李庭芝见他好学，就传授他《河图》、《洛书》、《伏羲八卦》等易学秘籍。 邵雍以聪明才智，博大精深，博大精深，终于成为易学大师、著名儒家。 他形成了自己完整而独特的宇宙观，深知天地运行和阴阳盛衰规律。 《宋史》记载：他能“深通通达”“古今之变，草木之性情”。 北宋理学的另一位创始人程颐评价他：“其心空而清，自能知”。 由此着书立说，撰写了《皇极经世》、《里里外外观察事物》、《宜川景粮集》等著作共计十万余字。 他认为历史的发展是按照一定的规律进行的。 他运用与生俱来的易术，运用元、会、运、势等概念来推演天地的演变和历史的轮回。 据说对后世易学影响较大的《铁板神书》和《梅花心易》都是邵雍所著。 后人也尊称他为“少子”。 邵雍三十岁时，与父亲邵固由徽县拜泉迁至宜川神隐园，创办安乐书院，在家讲学，着书立说。 五十岁时，迁居洛阳。 嘉佑七年（1062年），留守西京的王恭臣在洛阳天宫寺西的第五代武使安慎其故居上修建了房屋30间，天津大桥以南。 ，邵雍也自称“安乐先生”。 当时的著名学者富弼、司马光、卢公主等人都尊敬他，始终追随他。 他不仅博学古今，才华横溢，而且品德刚强，待人真诚。 这使他远近闻名。 他所到之处，士大夫争相请留。 有人甚至将邵勇下榻的地方称为他的“旅行之家”。 他在人们心中的威望可见一斑。 如今，熟悉邵勇和他的作品的人并不多。 但他的一些格言至今仍为民间所脍炙人口。 例如，人们常说：“一年之计从春开始，一日之计从晨开始，一生之计从勤奋开始”。 这是邵勇说的。 邵雍这位预言家神童，对后世历史发展的预言准确得惊人。 他写下了代表作《梅花诗》，预言了他死后中国将发生的重大历史变迁。 。 当然，就像所有预言一样，他使用了非常神秘的语言。 不是很容易理解。 有些部分很难理解，除非你是懂道佛的修行者。

仁宗嘉佑、神宗熙宁初曾两次推荐，均因病拒绝。 熙宁十年，卒于洛阳，享年六十七岁，葬宜川咸营。 哲宗元佑中赐谥康杰。 有《宜川景良集》二十卷。 《宋史》卷427有传。

着有《皇极经世书》十二卷，包括《观物内篇》、《观物外篇》、《御桥文对》、《五明公传》等。 《内篇》是邵雍所著，《外篇》是其弟子的记述，类似语录。 还有诗集《解土集》。 传说预言《梅花诗》为邵雍所作，但无考证。 但缺少邵雍诗歌的“抒发内心情感的直率、质朴、通俗的风格，唱击土壤的歌曲”。 基本上可以断定它不是邵所写，而是被后人仿制的。

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